منذ ثورة ١٧ تشرين ٢٠١٩ في لبنان، تتردد على مسامعنا عبارات ومطالب عدة، أهمّها رفع السرية المصرفية واسترداد الأموال المنهوبة. لكن الكثير منا لا يعرف الهدف من وراء هذه المطالب، ولا الدافع الذي حمل الشعب إلى المطالبة بها بعزم وإصرار
منذ ثورة ١٧ تشرين ٢٠١٩ في لبنان، تتردد على مسامعنا عبارات ومطالب عدة، أهمّها رفع السرية المصرفية واسترداد الأموال المنهوبة. لكن الكثير منا لا يعرف الهدف من وراء هذه المطالب، ولا الدافع الذي حمل الشعب إلى المطالبة بها بعزم وإصرار
Nous sommes peut-être nées victimes de sociétés oppressivement patriarcales et de systèmes injustes, mais nous ne nous éteindrons pas de la même manière.
Nous sommes peut-être nées victimes de sociétés oppressivement patriarcales et de systèmes injustes, mais nous ne nous éteindrons pas de la même manière.
تجريد “تعدّ المشاركة السياسيّة من أهم ركائز الديمقراطيّة، لأنّه من خلالها تتاح لفئات الشعب جميعًا الفرص المتكافئة للمشاركة في صياغة شكل الحكم، والإسهام في تقرير مصيره، لتتم على النحو الذي يرغبون.” وهذه المشاركة تتّم من خلال حقّ الإنتخاب، وهو التعبير الأسمى عن الحريات الفرديّة الشخصيّة للمواطن، كما أنّه التعبير الأمثل عن سيادة القيم الدستوريّة المتمثّلة […]
In general, the prejudicial treatment applied to the LGBTQ+ community in Lebanon is far more than a simple national issue that should be tackled, it’s a matter of basic human rights being at stake.
In general, the prejudicial treatment applied to the LGBTQ+ community in Lebanon is far more than a simple national issue that should be tackled, it’s a matter of basic human rights being at stake.
L’égalité est l’une des valeurs de toute République. Or le Liban, pays des dix-huit communautés semble redéfinir cette notion. L’article 95 le prouve. Tout au fil de l’article en question, l’égalité intercommunautaire semble être consacrée aux dépens de l’égalité inter citoyenne. Affirmation à nuancer et contrastant avec la conception de l’égalité «à la française».
L’égalité est l’une des valeurs de toute République. Or le Liban, pays des dix-huit communautés semble redéfinir cette notion. L’article 95 le prouve. Tout au fil de l’article en question, l’égalité intercommunautaire semble être consacrée aux dépens de l’égalité inter citoyenne. Affirmation à nuancer et contrastant avec la conception de l’égalité «à la française».
لطالما كان القانون في لبنان نظرية ووجهة نظر، يستعمل في كثير من الاوقات غب الطلب، لتأمين وتثبيت المصالح عوض تأمين الغاية التي وضع لاجلها. ولعل القانون وضع أصلا لكي يطبق لا لتذكره عند المنابر ونسيانه بعد اللحظة الاولى تلي نزول المنبر. فلم يعد لكثير من القوانين الهيبة وذلك العامل النفسي الذي يمنع الانسان من مخالفتها وأصبحت بالفعل حبرا على ورق من مرجعيات ،أفراد ومؤسسات كان من المفترض أن تكون المثال الافضل لتنفيذه. إن قانون الحق بالوصول للمعلومات ضحية هذه العقلية اللبنانية التي تنبذ الفساد في العلن وتشرعه في السر. هذه الإزدواجية التي تهتم للمظاهر الخلاقة الداعية إلى المثالية وتنبذ المضمون المفيد عند أول إستحقاق. قانون الحق بالوصول إلى المعلومات مدماك أساسي لمعرفة المعلومة الصحيحة أي الحقيقة، الواحدة والفريدة التي لا تتبدل، أساس لبناء مجتمع يسائل ويحاسب بالفعل ودون مواربة وتعتيم وسرقة للحقيقة من قبل أرباب الكذب والنفاق والرياء أي أصحاب الكلمات المنمقة. فيا أيها المشرع النبيل صاحب النية الحسنة، حسنا فعلت وصبرا صبرت وعند المعارك حاربت لإقرار هذا القانون عسى أن يدرك اللبناني الشريف مضمون هذا السلاح ولكي يتوقف جهله له ويبدأ بإستخدامه بالشكل .الصحيح
لطالما كان القانون في لبنان نظرية ووجهة نظر، يستعمل في كثير من الاوقات غب الطلب، لتأمين وتثبيت المصالح عوض تأمين الغاية التي وضع لاجلها. ولعل القانون وضع أصلا لكي يطبق لا لتذكره عند المنابر ونسيانه بعد اللحظة الاولى تلي نزول المنبر. فلم يعد لكثير من القوانين الهيبة وذلك العامل النفسي الذي يمنع الانسان من مخالفتها وأصبحت بالفعل حبرا على ورق من مرجعيات ،أفراد ومؤسسات كان من المفترض أن تكون المثال الافضل لتنفيذه. إن قانون الحق بالوصول للمعلومات ضحية هذه العقلية اللبنانية التي تنبذ الفساد في العلن وتشرعه في السر. هذه الإزدواجية التي تهتم للمظاهر الخلاقة الداعية إلى المثالية وتنبذ المضمون المفيد عند أول إستحقاق. قانون الحق بالوصول إلى المعلومات مدماك أساسي لمعرفة المعلومة الصحيحة أي الحقيقة، الواحدة والفريدة التي لا تتبدل، أساس لبناء مجتمع يسائل ويحاسب بالفعل ودون مواربة وتعتيم وسرقة للحقيقة من قبل أرباب الكذب والنفاق والرياء أي أصحاب الكلمات المنمقة. فيا أيها المشرع النبيل صاحب النية الحسنة، حسنا فعلت وصبرا صبرت وعند المعارك حاربت لإقرار هذا القانون عسى أن يدرك اللبناني الشريف مضمون هذا السلاح ولكي يتوقف جهله له ويبدأ بإستخدامه بالشكل .الصحيح
No state of law exists unless the judiciary is the only reference for interpreting and applying the law in full accordance with objective standards and criteria.
No state of law exists unless the judiciary is the only reference for interpreting and applying the law in full accordance with objective standards and criteria.